a totalitárius rendszerek üldözöttjei alternatív oktatási forma
alternatív életmód és hétköznapi ellenállás
avantgárd, neoavantgárd
békemozgalom
cenzúra
demokratikus ellenzék
diákmozgalom
emberi jogokért küzdõ mozgalom
emigráció
etnikai mozgalom
film filozófiai/elméleti mozgalmak
független sajtó
hazafias mozgalom
ifjúságkultúra
irodalom és irodalomkritika
kisebbségi mozgalom kritikai tudomány
képzõmûvészet környezetvédelem
lelkiismereti okokból tiltakozók megfigyelés, ellenőrzés médiamûvészet népművészet
nőjogi mozgalmak
populáris kultúra pártellenzék
szamizdat és tamizdat
színház- és előadóművészet
tudományos kritika társadalmi mozgalom
underground kultúra
vallási mozgalmak
vizuális művészet zene
bútor
egyéb egyéb levéltári iratok egyéb mûalkotások eseménydokumentáció
festmények
film
fényképek
grafika
hangfelvételek
ipar- és népmûvészet
jogi és/vagy pénzügyi dokumentáció
kiadványok
képregény és karikatúra kéziratok
műtárgy
szobrok
technikai felszerelés
videófelvételek
zenei felvételek
öltözék
A kolozsvári Kiáltó Szó – Balázs Sándor Magángyűjtemény a Ceaușescu-rendszer idején kiadott második erdélyi magyar szamizdatanyagot tartalmazza, amely betekintést nyújt az akori egyéni kezdeményezésű demokratikus ellenállás és emberi jogi küzdelem részleteibe. A szamizdat az 1989 előtti magyar–román közeledés példája is, ahol a sorsközösség-gondolat találkozási felületet biztosított a kisebbségiek és többségiek között.
A Cseke-Gyimesi Éva Gyűjtemény kétségtelenül a magyar kulturális ellenállás legjelentősebb példája Erdélyben. Ez könyvekből, kéziratokból, gépelt szövegekből, személyes levelezésből, újságcikkekből és más tárgyakból áll. A gyűjtemény érthetővé teszi Cseke-Gyimesi Évának a romániai kommunista rendszerben kifejtett ellenzéki tevékenységét, a Ceaușescu-diktatúrával szembeni teljesen demokratikus és euro konform hangvételű ellenállást, az emberjogi küzdelem (tiltakozó levelek, memorandumok) részleteit, a röpiratterjesztés és a szamizdattevékenység módozatait.
In 1969, Reverend Canon Dr. Michael Bourdeaux, along with political scientist Peter Reddaway, diplomat and writer Sir John Lawrence and Soviet historian Leonard Schapiro, set up the Center for the Study of Religion and Communism, later known as Keston College and Keston Institute. It soon grew into a widely known British human rights organization and a resource center, unique in a way, as its field of expertise focused on church-state relations and persecutions of religious believers behind the Iron Curtain. From its foundation, the creation and development of an archive of documentation was a primary aim for Keston. Today, the Keston Archive and Library remains a unique collection of primary-source material on religious life and religious persecutions in socialist countries, containing, among other things, the world’s most extensive collection of religious samizdat. The Keston collection fills an important gap between state historical records and official church histories, giving voices to ordinary believers in their everyday struggle to freely express their faith.