a totalitárius rendszerek üldözöttjei alternatív oktatási forma
alternatív életmód és hétköznapi ellenállás
avantgárd, neoavantgárd
békemozgalom
cenzúra
demokratikus ellenzék
diákmozgalom
emberi jogokért küzdõ mozgalom
emigráció
etnikai mozgalom
film filozófiai/elméleti mozgalmak
független sajtó
hazafias mozgalom
ifjúságkultúra
irodalom és irodalomkritika
kisebbségi mozgalom kritikai tudomány
képzõmûvészet környezetvédelem
lelkiismereti okokból tiltakozók megfigyelés, ellenőrzés médiamûvészet népművészet
nőjogi mozgalmak
populáris kultúra pártellenzék
szamizdat és tamizdat
színház- és előadóművészet
tudományos kritika társadalmi mozgalom
underground kultúra
vallási mozgalmak
vizuális művészet zene
bútor
egyéb egyéb levéltári iratok egyéb mûalkotások eseménydokumentáció
festmények
film
fényképek
grafika
hangfelvételek
ipar- és népmûvészet
jogi és/vagy pénzügyi dokumentáció
kiadványok
képregény és karikatúra kéziratok
műtárgy
szobrok
technikai felszerelés
videófelvételek
zenei felvételek
öltözék
A Történeti Interjúk Tára az egyik legjelentősebb magyarországi oral history gyűjteménynek ad otthont. A gyűjtemény egyaránt tartalmaz olyan felvételeket, amelyek kifejezetten oral history dokumentációs céllal készültek és az interjúalany egész életét végigkövetik, és olyan anyagokat, melyek történelmi dokumentumfilmek nyersanyagául szolgáltak a hatvanas években és később. Utóbbiak többnyire egy-egy témát járnak körül, nem bszélik el az egész élettörténetet. A Tár különösen hasznos a magyar televíziózás történetének tanulmányozásához. Az interjúk közt számos olyan található, mely a kulturális ellenállás tanulmányozása szempontjából releváns történelmi szereplőkkel készült, sőt maga a Tár létrejöttének története sem függetleníthető nonkonform kulturális gyakorlatoktól.
This collection is a valuable source of knowledge about a religious and philosophical doctrine of great cultural influence. The Christian Esoteric School of the so-called Universal White Brotherhood, created by Petar Danov / Beinsa Douno in 1922, was registered as a religious community after the establishment of Communist rule in 1948. In practice, however, the Brotherhood, referred to by the socialist state as “the Danovists’ Sect", led a semi-legal existence: their properties were seized and so-called "reactionary literature by author P. Danov" was confiscated, members of the Brotherhood and supporters were subjected to persecution, sentenced in prison and forced labour camps. State Security agents also infiltrated the spiritual community and a number of publications were published to rebut the "antiscientific and reactionary nature of Danovism". Despite these harsh conditions, followers of Petar Danov / Beinsa Douno managed to preserve their movement. This collection, which covers a wide period from the end of the 19th century through the present day, documents the activities of Petar Danov and his followers. Additionally, the collection demonstrates the increased interest and importance of the spiritual movement after the political events of 1989.
Az 1985 őszi budapesti Kulturális Fórum és Ellen-Fórum dokumentumai jól tükrözik a kelet-nyugati kapcsolatok küszöbön álló változásait a politika és a diplomácia terén, ám még inkább a kulturális szabadság markánsan új felfogását, mely azt az emberi jogok elválaszthatatlan részének tekintette. A hivatalos Fórumra 35 ország 850 küldötte érkezett Budapestre, a várost hat hétre valósággal megszállta a szakértők és diplomaták hada. Ám a nagyobb részt protokolláris program helyett a valódi újdonság, ami a világsajtó és a szamizdat köreit, a nyugati közvéleményt és a keleti „másként gondolkodókat” egyformán lázba hozta – a buzgó belügyi elhárításról nem szólva –, inkább az a szabad eszmecsere volt, amit 100-150 író és értelmiségi, Keletről, Nyugatról egyaránt három napon át folytatott előbb Eörsi István költő, majd Jeles András filmrendező lakásán. A fennmaradt rész-gyűjtemények erről kínálnak számos izgalmas, magyar és nemzetközi érdekű forrást.