a totalitárius rendszerek üldözöttjei alternatív oktatási forma
alternatív életmód és hétköznapi ellenállás
avantgárd, neoavantgárd
békemozgalom
cenzúra
demokratikus ellenzék
diákmozgalom
emberi jogokért küzdõ mozgalom
emigráció
etnikai mozgalom
film filozófiai/elméleti mozgalmak
független sajtó
hazafias mozgalom
ifjúságkultúra
irodalom és irodalomkritika
kisebbségi mozgalom kritikai tudomány
képzõmûvészet környezetvédelem
lelkiismereti okokból tiltakozók megfigyelés, ellenőrzés médiamûvészet népművészet
nőjogi mozgalmak
populáris kultúra pártellenzék
szamizdat és tamizdat
színház- és előadóművészet
tudományos kritika társadalmi mozgalom
underground kultúra
vallási mozgalmak
vizuális művészet zene
bútor
egyéb egyéb levéltári iratok egyéb mûalkotások eseménydokumentáció
festmények
film
fényképek
grafika
hangfelvételek
ipar- és népmûvészet
jogi és/vagy pénzügyi dokumentáció
kiadványok
képregény és karikatúra kéziratok
műtárgy
szobrok
technikai felszerelés
videófelvételek
zenei felvételek
öltözék
Erdélyi Zsuzsanna Bálint Sándorral az 1970-es évek közepén kezdeményezte a katolikus népi vallásosság tárgyi emlékeinek összegyűjtését. Tervüket Lékai László bíboros is támogatta, aki szintén fontosnak tartotta a vallási néprajz kutatását. A katolikus sajtón keresztül, az Új Ember 1980. január 6-án megjelent számában felhívást tettek közzé, amelyben az ország lakosságát tárgyak felajánlására kérték, egy egyházi felügyelet alatt álló, néprajzi múzeum számára. A felhívás nagy sikert aratott: több száz szentképet, imakönyvet, ponyvát, ájtatossági tárgyat, apácamunkát stb. küldtek az ország különböző részéről. Az adományozók a tárgyak mellé leveleket mellékeltek, tele történetekkel, imákkal. A tárgyak ilyen nagy mennyiségben történő fennmaradása alátámasztotta azt, hogy a szocialista időszakban is, a vallásos élet minden formájának tiltása ellenére, az emberek aktív hitéletet éltek és megőrízték szüleik, nagyszüleik örökségét.
Persecuted under communism, Eginald Schlattner emerged after 1989 as one of the most successful writers of the German community in Romania. His personal collection, which contains books, manuscripts, letters, photos and video recordings, reflects his troubled relations with the communist regime.
This fascinating collection sheds insight on generally unknown moments of everyday life in southwest Bulgaria during state socialism, including: the experience of and resistance against collectivization; experiences reflecting the religious policy of the communist regime (e.g. towards Muslims) and others elements of everyday life. The collection is one of the first created by the Balkan Society for Autobiography and Social Communication - Blagoevgrad (BSASC). It mainly consists of oral histories and photographic documentation, which aim to share ordinary people's experience of socialism.